أيهما دين
الإرهاب؟ المسيحية أم الإسلام؟
أيهما دين الإرهاب؟ المسيحية أم الإسلام؟
في
حوار ما ، كتبت إحداهن تقول:
(رب
المسيحيين مش هو رب المسلمين
المسيحية
لها رب يأمر بالحب والسلام وللإسلام رب يأمر بالحروب والقتل وضرب الناس بحد السيف
محمد
رسولكم يريد يأمرنا بحروب جديدة
لأن
دينكم دين سيف)
قلت:
أظنك
ِ لم تقرأي الكتاب المقدس ولم تتصفحيه حتى ترين العجائب فيه ، وترين أن نصوص
الكتاب المقدس قد مجدت السيف وأمرت به في مئات النصوص ، ففي إنجيل متى الإصحاح 10:
(34
لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا. 35 فاني جئت
لأفرّق الانسان ضد ابيه والابنة ضد امها والكنة ضد حماتها. 36 واعداء الانسان اهل
بيته. 37 من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني.ومن احب ابنا او ابنة اكثر مني
فلا يستحقني).
أهذه هي المحبة التي جاء بها المسيح ؟!!
بدل أن
يفرق بين الحق والباطل ، يفرق بين الإنسان ضد أبيه والإبنة ضد امها !!!
وبدل أن
يقول: إن عدو الإنسان هو الشيطان يقول: إن أعداء الإنسان أهل بيته !!!
أليس يتغنى
النصارى بمقولة المسيح: (من ضربك على خدك الأيمن فأدر له خدك الأيسر) ليدللوا على
أن دينهم دين سلام ورحمة ، وفي المقابل نجدهم ينعقون ليلاً ونهارا بأن الإسلام دين
السيف والإرهاب ... فهل الكتاب المقدس والتاريخ والواقع يصدق ذلك ؟؟
ثم:
إن الذين
يتهمون الإسلام بأنه "دين السيف" هم أكثر الناس استخداماً للسلاح بكافة
أنواعه ، وقد أسرف النصارى في القتل حتى ضد بعضهم بعضا ، وهذه المعلومات لا تخفى
على الأستاذة المثقفة:
تذكري:
الحرب
العالمية الأولى بين النصارى................كم قتل من الملايين؟
الحرب
العالمية الثانية بين النصارى.................كم قتل من الملايين؟
حرب فرنسا
مع بريطانيا أكثر من مئة عام!!
حروب
الإحتلالات ضد الشعوب الأخرى:
الحروب
الصليبية
حرب
الجزائر
هيروشيما
قتل
الفلسطينيين بدعم صليبي
إبادة
الهنود الحمر
مجازر
أفغانستان
مجازر
العراق اليوم عن طريق الحزب اليميني المسيحي المتصهين
...................والقائمة
تطول..
واقرأي
هذه النصوص المرعبة في كتابكم المقدس المحرّف والتي ليس لها نظير في التاريخ
البشري:
1 - في
الباب الثاني والثلاثين من سفر الخروج في حال عبادة العجل هكذا (25) فنظر موسى
عليه السلام العشب أنه صار عريانا إنما عراه هارون لعار النجاسة، وجعله عريانا بين
الأعداء (26) فوقف في باب المحلة، وقال: من كان من حزب الرب فليقبل إليَّ، فاجتمع
إليه جميع بني لاوي (27) وقال لهم: هذا ما يقول الرب إله إسرائيل: ليتقلد كل رجل
منكم سيفه، فجوزوا في وسط المحلة من باب إلى باب، وارتدوا وليقتل الرجل منكم أخاه،
وصاحبه، وقريبه (28) فصنع بنو لاوي كما أمرهم موسى عليه السلام، فقتلوا في ذلك
اليوم من الشعب نحو ثلاثة وعشرين ألف رجل). فقتل موسى عليه السلام على عبادة العجل
ثلاثة وعشرين ألفا.
2 - وفي
الباب الخامس والعشرين من سفر العدد، أن بني إسرائيل لما زنوا ببنات المؤاب،
وسجدوا لآلهتهن، أمر الرب بقتلهم ، فقتل موسى أربعة وعشرين ألفا منهم.
3 - من
يقرأ الباب الحادي والثلاثين من سفر العدد، يظهر له أن موسى عليه السلام لما أرسل
اثني عشر ألف رجل مع فنيحاس بن العازار لمحاربة أهل مديان، فحاربوا وانتصروا
عليهم، وقتلوا كل ذكر منهم، وخمسة ملوكهم وبلعام، وسبوا نساءهم، وأولادهم،
ومواشيهم كلها، وأحرقوا القرى والدساكر والمدائن بالنار، فلما رجعوا غضب عليهم
موسى عليه السلام، وقال: لم استحييتم النساء؟ ثم أمر بقتل كل طفل مذكر، وكل امرأة
ثيِّب، وإبقاء الأبكار، ففعلوا كما أمر، وكانت الغنيمة من الغنم: ستمائة وخمسة
وسبعين ألفا، ومن البقر: اثنين وسبعين ألفا، ومن الحمير: واحدا وستين ألفا، ومن
الأبكار: اثنتين وثلاثين ألفا، وكان لكل مجاهد ما نهب من غير الدواب، والإنسان،
وما بين مقداره في هذا الباب. غير أن رؤساء الألوف والمئين، أعطوا الذهب لموسى
والعازار: ستة عشر ألفا وسبعمائة وخمسين مثقالا. وإذا كان عدد النساء الأبكار
اثنتين وثلاثين ألفا، فكم يكون مقدار المقتولين من الذكور مطلقا، شيوخا كانوا أو
شبانا أو صبيانا، ومن النساء الثيبات؟!
4 - عمل
يوشع عليه السلام بعد موت موسى عليه السلام بالأحكام المندرجة في التوراة، فقتل
(الملايين) الكثيرة، ومن شاء فليطالع هذا في كتابه من الباب الأول إلى الباب
الحادي عشر، وقد صرَّح في الباب الثاني عشر من كتابه: أنه قتل واحدا وثلاثين
سلطانا من سلاطين الكفار، وتسلط بنو إسرائيل على ممالكهم.
الكتاب
المقدس يأمر باستخدام كافة الأسلحة حتى باستخدام فك الحمار:
5 - في
الباب الخامس عشر من سفر القضاة في حال شمشون هكذا (ووجد فكًّا، أعني: خد حمار،
فمد يده وأخذه، وقتل به ألف رجل)!
6 - في
الباب السابع والعشرين من سفر صموئيل الأول (8) وصعد داود ورجاله، وكانوا ينهبون
أهل جاسور وجرز وعمالق، لأن هؤلاء كانوا سكان الأرض من الدهر من حد سورا حتى حد
مصر (9) وكان يخرب داود كل الأرض، ولم يكن يُبقي منهم رجلا، ولا امرأة، ويأخذ
الغنم، والبقر، والحمير، والجمال والأمتعة، وكان يرجع ويأتي إلى أخيس). انظروا إلى
فعل داود عليه السلام: إنه كان يخرب الأرض، وما يُبقي رجلا، ولا امرأة من أهل
جاسور، وجرز وعمالق، وينهب دوابهم وأمتعتهم!
7 - في
الباب الثامن من سفر صموئيل الثاني (2) وضرب المؤابيين وجرهم بالحبال، وأضجعهم على
الأرض، وأعد حبلين للقتل، وحبلا واحدا للاستحياء، وكان المؤابيون عبيدا لداود
يؤدون إليه الخراج (3) وضرب داود أيضا هدر عازار بن راحوب ملك صوبا ... إلخ (5)
فأتت أرام دمشق، ليعينوا هدر عازار ملك صوبا، وضرب (أي بالسيف) داود من أرام اثنين
وعشرين ألف رجل). فانظروا إلى فعل داود عليه السلام بالمؤابيين، وهدر عازار، وجيشه
وجيش أرام.
8 - الآية
الثامنة عشرة من الباب العاشر من سفر صموئيل الثاني هكذا (وهرب السريانيون من بين
يدي إسرائيل، وقتل داود من السريانيين سبعمائة مربك، وأربعين ألف فارس، وسوباك
رئيس الجيش ضربه فمات في ذلك المكان).
9 - وفي
الباب الثاني عشر من سفر صموئيل الثاني هكذا (19) فجمع داود جميع الشعب، وسار إلى
راية فحارب أهلها، وفتحها (30) وأخذ تاج ملكها عن رأسه، وكان وزنه قنطارا من
الذهب، وكان فيه جواهر مرتفعة، ووضعوه على داود، وغنيمة القرية أخرجها كثيرة جدا
(31) والشعب الذي كانوا فيها أخذهم ونشرهم بالمناشير، وداسهم بموارج حديد، وقطعهم
بالسكاكين، وأجازهم بقمين الأجاجر، كذلك صنع بجميع قرى بني عمون، ورجع داود وجميع
الشعب إلى أورشليم). ونقلت هذه العبارة لفظا لفظا، عن الترجمة العربية المطبوعة
سنة 1831م، وسنة 1844م. فانظروا كيف قتل داود عليه السلام بني عمون قتلا شنيعا،
وأهلك جميع القرى بمثل هذا العذاب العظيم الذي لا يتصور فوقه1.
وخذوا هذه
النصوص بعد أن استخرجتها من الكتاب المقدس وانظروا ما فيها من قتل حتى للأطفال
للحيوانات والبهائم وحرمان النسل الذي ليس له ذنب من الرحمة ومن جماعة الرب حتى
النسل العاشر:
15
«وَلكِنْ إِنْ لَمْ تَسْمَعْ لِصَوْتِ الرَّبِّ إِلهِكَ لِتَحْرِصَ أَنْ تَعْمَلَ
بِجَمِيعِ وَصَايَاهُ وَفَرَائِضِهِ الَّتِي أَنَا أُوصِيكَ بِهَا الْيَوْمَ،
تَأْتِي عَلَيْكَ جَمِيعُ هذِهِ اللَّعَنَاتِ وَتُدْرِكُكَ:
16
مَلْعُونًا تَكُونُ فِي الْمَدِينَةِ وَمَلْعُونًا تَكُونُ فِي الْحَقْلِ.
17 مَلْعُونَةً
تَكُونُ سَلَّتُكَ وَمِعْجَنُكَ.
18
مَلْعُونَةً تَكُونُ ثَمَرَةُ بَطْنِكَ وَثَمَرَةُ أَرْضِكَ، نِتَاجُ بَقَرِكَ
وَإِنَاثُ غَنَمِكَ.
19
مَلْعُونًا تَكُونُ فِي دُخُولِكَ، وَمَلْعُونًا تَكُونُ فِي خُرُوجِكَ.
20
يُرْسِلُ الرَّبُّ عَلَيْكَ اللَّعْنَ وَالاضْطِرَابَ وَالزَّجْرَ فِي كُلِّ مَا
تَمْتَدُّ إِلَيْهِ يَدُكَ لِتَعْمَلَهُ، حَتَّى تَهْلِكَ وَتَفْنَى سَرِيعًا مِنْ
أَجْلِ سُوْءِ أَفْعَالِكَ إِذْ تَرَكْتَنِي.
21
يُلْصِقُ بِكَ الرَّبُّ الْوَبَأَ حَتَّى يُبِيدَكَ عَنِ الأَرْضِ الَّتِي أَنْتَ
دَاخِلٌ إِلَيْهَا لِكَيْ تَمْتَلِكَهَا.
22
يَضْرِبُكَ الرَّبُّ بِالسِّلِّ وَالْحُمَّى وَالْبُرَدَاءِ وَالالْتِهَابِ
وَالْجَفَافِ وَاللَّفْحِ وَالذُّبُولِ، فَتَتَّبِعُكَ حَتَّى تُفْنِيَكَ.
23
وَتَكُونُ سَمَاؤُكَ الَّتِي فَوْقَ رَأْسِكَ نُحَاسًا، وَالأَرْضُ الَّتِي
تَحْتَكَ حَدِيدًا.
24
وَيَجْعَلُ الرَّبُّ مَطَرَ أَرْضِكَ غُبَارًا، وَتُرَابًا يُنَزِّلُ عَلَيْكَ
مِنَ السَّمَاءِ حَتَّى تَهْلِكَ.
25
يَجْعَلُكَ الرَّبُّ مُنْهَزِمًا أَمَامَ أَعْدَائِكَ. فِي طَرِيق وَاحِدَةٍ
تَخْرُجُ عَلَيْهِمْ، وَفِي سَبْعِ طُرُق تَهْرُبُ أَمَامَهُمْ، وَتَكُونُ قَلِقًا
فِي جَمِيعِ مَمَالِكِ الأَرْضِ.
26
وَتَكُونُ جُثَّتُكَ طَعَامًا لِجَمِيعِ طُيُورِ السَّمَاءِ وَوُحُوشِ الأَرْضِ
وَلَيْسَ مَنْ يُزْعِجُهَا.
27
يَضْرِبُكَ الرَّبُّ بِقُرْحَةِ مِصْرَ وَبِالْبَوَاسِيرِ وَالْجَرَبِ وَالْحِكَّةِ
حَتَّى لاَ تَسْتَطِيعَ الشِّفَاءَ.
28
يَضْرِبُكَ الرَّبُّ بِجُنُونٍ وَعَمًى وَحَيْرَةِ قَلْبٍ،
29
فَتَتَلَمَّسُ فِي الظُّهْرِ كَمَا يَتَلَمَّسُ الأَعْمَى فِي الظَّلاَمِ، وَلاَ
تَنْجَحُ فِي طُرُقِكَ بَلْ لاَ تَكُونُ إِلاَّ مَظْلُومًا مَغْصُوبًا كُلَّ الأَيَّامِ
وَلَيْسَ مُخَلِّصٌ.
30
تَخْطُبُ امْرَأَةً وَرَجُلٌ آخَرُ يَضْطَجع مَعَهَا. تَبْنِي بَيْتًا وَلاَ
تَسْكُنُ فِيهِ. تَغْرِسُ كَرْمًا وَلاَ تَسْتَغِلُّهُ.
31
يُذْبَحُ ثَوْرُكَ أَمَامَ عَيْنَيْكَ وَلاَ تَأْكُلُ مِنْهُ. يُغْتَصَبُ
حِمَارُكَ مِنْ أَمَامِ وَجْهِكَ وَلاَ يَرْجِعُ إِلَيْكَ. تُدْفَعُ غَنَمُكَ
إِلَى أَعْدَائِكَ وَلَيْسَ لَكَ مُخَلِّصٌ.
32
يُسَلَّمُ بَنُوكَ وَبَنَاتُكَ لِشَعْبٍ آخَرَ وَعَيْنَاكَ تَنْظُرَانِ إِلَيْهِمْ
طُولَ النَّهَارِ، فَتَكِلاَّنِ وَلَيْسَ فِي يَدِكَ طَائِلَةٌ.
33 ثَمَرُ
أَرْضِكَ وَكُلُّ تَعَبِكَ يَأْكُلُهُ شَعْبٌ لاَ تَعْرِفُهُ، فَلاَ تَكُونُ
إِلاَّ مَظْلُومًا وَمَسْحُوقًا كُلَّ الأَيَّامِ.
34
وَتَكُونُ مَجْنُونًا مِنْ مَنْظَرِ عَيْنَيْكَ الَّذِي تَنْظُرُ.
35
يَضْرِبُكَ الرَّبُّ بِقَرْحٍ خَبِيثٍ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ وَعَلَى
السَّاقَيْنِ، حَتَّى لاَ تَسْتَطِيعَ الشِّفَاءَ مِنْ أَسْفَلِ قَدَمِكَ إِلَى
قِمَّةِ رَأْسِكَ.
36
يَذْهَبُ بِكَ الرَّبُّ وَبِمَلِكِكَ الَّذِي تُقِيمُهُ عَلَيْكَ إِلَى أُمَّةٍ
لَمْ تَعْرِفْهَا أَنْتَ وَلاَ آبَاؤُكَ، وَتَعْبُدُ هُنَاكَ آلِهَةً أُخْرَى مِنْ
خَشَبٍ وَحَجَرٍ،
37
وَتَكُونُ دَهَشًا وَمَثَلاً وَهُزْأَةً فِي جَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ
يَسُوقُكَ الرَّبُّ إِلَيْهِمْ.
38
بِذَارًا كَثِيرًا تُخْرِجُ إِلَى الْحَقْلِ، وَقَلِيلاً تَجْمَعُ، لأَنَّ
الْجَرَادَ يَأْكُلُهُ.
39
كُرُومًا تَغْرِسُ وَتَشْتَغِلُ، وَخَمْرًا لاَ تَشْرَبُ وَلاَ تَجْنِي، لأَنَّ
الدُّودَ يَأْكُلُهَا.
40 يَكُونُ
لَكَ زَيْتُونٌ فِي جَمِيعِ تُخُومِكَ، وَبِزَيْتٍ لاَ تَدَّهِنُ، لأَنَّ
زَيْتُونَكَ يَنْتَثِرُ.
41 بَنِينَ
وَبَنَاتٍ تَلِدُ وَلاَ يَكُونُونَ لَكَ، لأَنَّهُمْ إِلَى السَّبْيِ يَذْهَبُونَ.
42 جَمِيعُ
أَشْجَارِكَ وَأَثْمَارِ أَرْضِكَ يَتَوَلاَّهُ الصَّرْصَرُ.
43
اَلْغَرِيبُ الَّذِي فِي وَسَطِكَ يَسْتَعْلِي عَلَيْكَ مُتَصَاعِدًا، وَأَنْتَ
تَنْحَطُّ مُتَنَازِلاً.
44 هُوَ
يُقْرِضُكَ وَأَنْتَ لاَ تُقْرِضُهُ. هُوَ يَكُونُ رَأْسًا وَأَنْتَ تَكُونُ
ذَنَبًا.
45
وَتَأْتِي عَلَيْكَ جَمِيعُ هذِهِ اللَّعَنَاتِ وَتَتَّبِعُكَ وَتُدْرِكُكَ حَتَّى
تَهْلِكَ، لأَنَّكَ لَمْ تَسْمَعْ لِصَوْتِ الرَّبِّ إِلهِكَ لِتَحْفَظَ
وَصَايَاهُ وَفَرَائِضَهُ الَّتِي أَوْصَاكَ بِهَا.
46
فَتَكُونُ فِيكَ آيَةً وَأُعْجُوبَةً وَفِي نَسْلِكَ إِلَى الأَبَدِ.
47 مِنْ
أَجْلِ أَنَّكَ لَمْ تَعْبُدِ الرَّبَّ إِلهَكَ بِفَرَحٍ وَبِطِيبَةِ قَلْبٍ
لِكَثْرَةِ كُلِّ شَيْءٍ.
48
تُسْتَعْبَدُ لأَعْدَائِكَ الَّذِينَ يُرْسِلُهُمُ الرَّبُّ عَلَيْكَ فِي جُوعٍ
وَعَطَشٍ وَعُرْيٍ وَعَوَزِ كُلِّ شَيْءٍ. فَيَجْعَلُ نِيرَ حَدِيدٍ عَلَى
عُنُقِكَ حَتَّى يُهْلِكَكَ.
49
يَجْلِبُ الرَّبُّ عَلَيْكَ أُمَّةً مِنْ بَعِيدٍ، مِنْ أَقْصَاءِ الأَرْضِ كَمَا
يَطِيرُ النَّسْرُ، أُمَّةً لاَ تَفْهَمُ لِسَانَهَا،
50 أُمَّةً
جَافِيَةَ الْوَجْهِ لاَ تَهَابُ الشَّيْخَ وَلاَ تَحِنُّ إِلَى الْوَلَدِ،
51
فَتَأْكُلُ ثَمَرَةَ بَهَائِمِكَ وَثَمَرَةَ أَرْضِكَ حَتَّى تَهْلِكَ، وَلاَ
تُبْقِي لَكَ قَمْحًا وَلاَ خَمْرًا وَلاَ زَيْتًا، وَلاَ نِتَاجَ بَقَرِكَ وَلاَ
إِنَاثَ غَنَمِكَ، حَتَّى تُفْنِيَكَ.
52
وَتُحَاصِرُكَ فِي جَمِيعِ أَبْوَابِكَ حَتَّى تَهْبِطَ أَسْوَارُكَ الشَّامِخَةُ
الْحَصِينَةُ الَّتِي أَنْتَ تَثِقُ بِهَا فِي كُلِّ أَرْضِكَ. تُحَاصِرُكَ فِي
جَمِيعِ أَبْوَابِكَ، فِي كُلِّ أَرْضِكَ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ.
53
فَتَأْكُلُ ثَمَرَةَ بَطْنِكَ، لَحْمَ بَنِيكَ وَبَنَاتِكَ الَّذِينَ أَعْطَاكَ
الرَّبُّ إِلهُكَ فِي الْحِصَارِ وَالضِّيقَةِ الَّتِي يُضَايِقُكَ بِهَا
عَدُوُّكَ.
54
الرَّجُلُ الْمُتَنَعِّمُ فِيكَ وَالْمُتَرَفِّهُ جِدًّا، تَبْخُلُ عَيْنُهُ عَلَى
أَخِيهِ وَامْرَأَةِ حِضْنِهِ وَبَقِيَّةِ أَوْلاَدِهِ الَّذِينَ يُبْقِيهِمْ،
55 بِأَنْ
يُعْطِيَ أَحَدَهُمْ مِنْ لَحْمِ بَنِيهِ الَّذِي يَأْكُلُهُ، لأَنَّهُ لَمْ
يُبْقَ لَهُ شَيْءٌ فِي الْحِصَارِ وَالضِّيقَةِ الَّتِي يُضَايِقُكَ بِهَا
عَدُوُّكَ فِي جَمِيعِ أَبْوَابِكَ.
56
وَالْمَرْأَةُ الْمُتَنَعِّمَةُ فِيكَ وَالْمُتَرَفِّهَةُ الَّتِي لَمْ تُجَرِّبْ
أَنْ تَضَعَ أَسْفَلَ قَدَمِهَا عَلَى الأَرْضِ لِلتَّنَعُّمِ وَالتَّرَفُّهِ،
تَبْخَلُ عَيْنُهَا عَلَى رَجُلِ حِضْنِهَا وَعَلَى ابْنِهَا وَبْنَتِهَا
57
بِمَشِيمَتِهَا الْخَارِجَةِ مِنْ بَيْنِ رِجْلَيْهَا وَبِأَوْلاَدِهَا الَّذِينَ
تَلِدُهُمْ، لأَنَّهَا تَأْكُلُهُمْ سِرًّا فِي عَوَزِ كُلِّ شَيْءٍ، فِي
الْحِصَارِ وَالضِّيقَةِ الَّتِي يُضَايِقُكَ بِهَا عَدُوُّكَ فِي أَبْوَابِكَ.
58 إِنْ
لَمْ تَحْرِصْ لِتَعْمَلَ بِجَمِيعِ كَلِمَاتِ هذَا النَّامُوسِ الْمَكْتُوبَةِ
فِي هذَا السِّفْرِ، لِتَهَابَ هذَا الاسْمَ الْجَلِيلَ الْمَرْهُوبَ، الرَّبَّ
إِلهَكَ،
59
يَجْعَلُ الرَّبُّ ضَرَبَاتِكَ وَضَرَبَاتِ نَسْلِكَ عَجِيبَةً. ضَرَبَاتٍ
عَظِيمَةً رَاسِخَةً، وَأَمْرَاضًا رَدِيَّةً ثَابِتَةً.
60
وَيَرُدُّ عَلَيْكَ جَمِيعَ أَدْوَاءِ مِصْرَ الَّتِي فَزِعْتَ مِنْهَا،
فَتَلْتَصِقُ بِكَ.
61 أَيْضًا
كُلُّ مَرَضٍ وَكُلُّ ضَرْبَةٍ لَمْ تُكْتَبْ فِي سِفْرِ النَّامُوسِ هذَا،
يُسَلِّطُهُ الرَّبُّ عَلَيْكَ حَتَّى تَهْلَِكَ.
62
فَتَبْقَوْنَ نَفَرًا قَلِيلاً عِوَضَ مَا كُنْتُمْ كَنُجُومِ السَّمَاءِ فِي
الْكَثْرَةِ، لأَنَّكَ لَمْ تَسْمَعْ لِصَوْتِ الرَّبِّ إِلهِكَ.
63 وَكَمَا
فَرِحَ الرَّبُّ لَكُمْ لِيُحْسِنَ إِلَيْكُمْ وَيُكَثِّرَكُمْ، كَذلِكَ يَفْرَحُ
الرَّبُّ لَكُمْ لِيُفْنِيَكُمْ وَيُهْلِكَكُمْ، فَتُسْتَأْصَلُونَ مِنَ الأَرْضِ
الَّتِي أَنْتَ دَاخِلٌ إِلَيْهَا لِتَمْتَلِكَهَا.
64
وَيُبَدِّدُكَ الرَّبُّ فِي جَمِيعِ الشُّعُوبِ مِنْ أَقْصَاءِ الأَرْضِ إِلَى
أَقْصَائِهَا، وَتَعْبُدُ هُنَاكَ آلِهَةً أُخْرَى لَمْ تَعْرِفْهَا أَنْتَ وَلاَ
آبَاؤُكَ، مِنْ خَشَبٍ وَحَجَرٍ.
65 وَفِي
تِلْكَ الأُمَمِ لاَ تَطْمَئِنُّ وَلاَ يَكُونُ قَرَارٌ لِقَدَمِكَ، بَلْ
يُعْطِيكَ الرَّبُّ هُنَاكَ قَلْبًا مُرْتَجِفًا وَكَلاَلَ الْعَيْنَيْنِ
وَذُبُولَ النَّفْسِ.
66
وَتَكُونُ حَيَاتُكَ مُعَلَّقَةً قُدَّامَكَ، وَتَرْتَعِبُ لَيْلاً وَنَهَارًا
وَلاَ تَأْمَنُ عَلَى حَيَاتِكَ.
67 فِي
الصَّبَاحِ تَقُولُ: يَا لَيْتَهُ الْمَسَاءُ، وَفِي الْمَسَاءِ تَقُولُ: يَا
لَيْتَهُ الصَّبَاحُ، مِنِ ارْتِعَابِ قَلْبِكَ الَّذِي تَرْتَعِبُ، وَمِنْ
مَنْظَرِ عَيْنَيْكَ الَّذِي تَنْظُرُ.
68
وَيَرُدُّكَ الرَّبُّ إِلَى مِصْرَ فِي سُفُنٍ فِي الطَّرِيقِ الَّتِي قُلْتُ لَكَ
لاَ تَعُدْ تَرَاهَا، فَتُبَاعُونَ هُنَاكَ لأَعْدَائِكَ عَبِيدًا وَإِمَاءً،
وَلَيْسَ مَنْ يَشْتَرِي».
الموضوع
طويل جدا ، وإليكِ يا أستاذة خاتمة لهذا بعقوبة الزنا في الكتاب المقدس لتعلمي
دينك على حقيقته ، ولتعلمي أين الرعب والإرهاب وضياع الحقوق وقل الأطفال والأبرياء
،
فعقوبة
الزانية:
الزنا بها
زنا جماعيا
وتنهب
ويجار عليها
وترجم
بالحجارة
وتقطع
بالسيف
ويذبح
أبناؤها وبناتها
ويحرقون
بيتها فلا ينتفع به من بعدها
43
فَقُلْتُ عَنِ الْبَالِيَةِ فِي الزِّنَا: آلآنَ يَزْنُونَ زِنًا مَعَهَا وَهِيَ.
44
فَدَخَلُوا عَلَيْهَا كَمَا يُدْخَلُ عَلَى امْرَأَةٍ زَانِيَةٍ. هكَذَا دَخَلُوا
عَلَى أُهُولَةَ وَعَلَى أُهُولِيبَةَ الْمَرْأَتَيْنِ الزَّانِيَتَيْنِ.
45
وَالرِّجَالُ الصِّدِّيقُونَ هُمْ يَحْكُمُونَ عَلَيْهِمَا حُكْمَ زَانِيَةٍ
وَحُكْمَ سَفَّاكَةِ الدَّمِ، لأَنَّهُمَا زَانِيَتَانِ وَفِي أَيْدِيهِمَا دَمٌ.
46
لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: إِنِّي أُصْعِدُ عَلَيْهِمَا
جَمَاعَةً وَأُسَلِّمُهُمَا لِلْجَوْرِ وَالنَّهْبِ.
47
وَتَرْجُمُهُمَا الْجَمَاعَةُ بِالْحِجَارَةِ، وَيُقَطِّعُونَهُمَا بِسُيُوفِهِمْ،
وَيَذْبَحُونَ أَبْنَاءَهُمَا وَبَنَاتِهِمَا، وَيُحْرِقُونَ بُيُوتَهُمَا
بِالنَّارِ.
48
فَأُبَطِّلُ الرَّذِيلَةَ مِنَ الأَرْضِ، فَتَتَأَدَّبُ جَمِيعُ النِّسَاءِ وَلاَ
يَفْعَلْنَ مِثْلَ رَذِيلَتِكُمَا.
49
وَيَرُدُّونَ عَلَيْكُمَا رَذِيلَتَكُمَا، فَتَحْمِلاَنِ خَطَايَا أَصْنَامِكُمَا،
وَتَعْلَمَانِ أَنِّي أَنَا السَّيِّدُ الرَّبُّ.
دين رعبٍ
وإرهابٍ وتخويفٍ وتقتيلٍ وظلمٍ وقتلٍ للأبرياء من النساء والشيوخ والأطفال!!
فهل في
الإسلام هذا؟
كلا...
الإسلام
دين السلام والرحمة ، لكنكم قوم لا تفقهون!!
ماذا قالت؟
قالت: ما
هذا؟ معقول هذا في الكتاب المقدس؟ أم هذا تزوير؟
المسيحيون
لا يعرفون دينهم ، ولا يقرأون كتابهم!!
النصرانية
المحرفة لها مصدر، ومصدرها يجهله الكثير، ولو عرف المسيحيون مصدر التحريف لدينهم
لتركوه حالا.
مايقوله
النصارى عن المسيح قال به الهنود (البرهمية) عن إلههم كرشنة، وكذلك قال به
البوذيون عن بوذا.
يقول
الإمام محمد أبو زهرة:
"....والقول
الجملي أن الهنود يعتقدون في كرشنة ما يعتقده المسيحيون في المسيح،... فتقارَب
الإعتقادان حتى أوشكا أن يتطابقا، وإذا كانت البرهمية أسبق من النصرانية المحرفة،
فقد عُـلم إذن المشتق والمشتق منه، والأصل وما تفرع عنه، وعلى المسيحيين أن يبحثوا
عن أصل دينهم".
القتل والضرب في الكتاب المقدس
القتل:
تك 42:37
وكلّم رأوبين اباه قائلا اقتل ابنيّ ان لم اجيء به اليك.سلّمه بيدي وانا ارده
اليك.
خر 4:23
فقلت لك اطلق ابني ليعبدني فأبيت ان تطلقه ها انا اقتل ابنك البكر
1صم 15:3
فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا
ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا.
1صم 19:15
ثم ارسل شاول الرسل ليروا داود قائلا اصعدوا به اليّ على الفراش لكي اقتله.
خر 2:15
فسمع فرعون هذا الامر فطلب ان يقتل موسى.فهرب موسى من وجه فرعون وسكن في ارض مديان
وجلس عند البئر
خر 19:12
وتقيم للشعب حدودا من كل ناحية قائلا احترزوا من ان تصعدوا الى الجبل او تمسوا
طرفه.كل من يمسّ الجبل يقتل قتلا.
خر 21:12
من ضرب انسانا فمات يقتل قتلا.
خر 21:15
ومن ضرب اباه او امه يقتل قتلا.
خر 21:16
ومن سرق انسانا وباعه او وجد في يده يقتل قتلا.
خر 21:17
ومن شتم اباه او امه يقتل قتلا.
خر 21:18
واذا تخاصم رجلان فضرب احدهما الآخر بحجر او بلكمة ولم يقتل بل سقط في الفراش
خر 21:29
ولكن ان كان ثورا نطّاحا من قبل وقد أشهد على صاحبه ولم يضبطه فقتل رجلا او امرأة
فالثور يرجم وصاحبه ايضا يقتل.
خر 22:19
كل من اضطجع من بهيمة يقتل قتلا.
خر 31:14
فتحفظون السبت لانه مقدّس لكم.من دنّسه يقتل قتلا.ان كل من صنع فيه عملا تقطع تلك
النفس من بين شعبها.
خر 31:15
ستة ايام يصنع عمل.واما اليوم السابع ففيه سبت عطلة مقدّس للرب.كل من صنع عملا في
يوم السبت يقتل قتلا.
خر 35:2
ستة ايام يعمل عمل.واما اليوم السابع ففيه يكون لكم سبت عطلة مقدّس للرب.كل من
يعمل فيه عملا يقتل.
لا 20:2
وتقول لبني اسرائيل.كل انسان من بني اسرائيل ومن الغرباء النازلين في اسرائيل اعطى
من زرعه لمولك فانه يقتل.يرجمه شعب الارض بالحجارة.
لا 20:9 كل
انسان سبّ اباه او امه فانه يقتل.قد سبّ اباه او امه.دمه عليه.
لا 20:10
واذا زنى رجل مع امرأة فاذا زنى مع امرأة قريبه فانه يقتل الزاني والزانية.
لا 20:15
واذا جعل رجل مضجعه مع بهيمة فانه يقتل والبهيمة تميتونها.
لا 20:27
واذا كان في رجل او امرأة جان او تابعة فانه يقتل بالحجارة يرجمونه.دمه عليه
لا 24:16
ومن جدف على اسم الرب فانه يقتل.يرجمه كل الجماعة
تك 4:15
فقال له الرب لذلك كل من قتل قايين فسبعة اضعاف ينتقم منه.وجعل الرب لقايين علامة
لكي لا يقتله كل من وجده.
خر 4:24
وحدث في الطريق في المنزل ان الرب التقاه وطلب ان يقتله.
عد 35:19
ولي الدم يقتل القاتل.حين يصادفه يقتله.
1صم 17:25
فقال رجال اسرائيل.أرأيتم هذا الرجل الصاعد.ليعيّر اسرائيل هو صاعد.فيكون ان الرجل
الذي يقتله يغنيه الملك غنى جزيلا ويعطيه بنته ويجعل بيت ابيه حرا في اسرائيل
1صم 17:27
فكلمه الشعب بمثل هذا الكلام قائلين كذا يفعل للرجل الذي يقتله.
1مل 19:17
فالذي ينجو من سيف حزائيل يقتله ياهو والذي ينجو من سيف ياهو يقتله اليشع.
اي 20:16
سمّ الاصلال يرضع.يقتله لسان الافعى.
ار 26:21
ولما سمع الملك يهوياقيم وكل ابطاله وكل الرؤساء كلامه طلب الملك ان يقتله.فلما
سمع اوريا خاف وهرب واتى الى مصر.
مت 14:5
ولما اراد ان يقتله خاف من الشعب.لانه كان عندهم مثل نبي.
عد 35:16
ان ضربه باداة حديد فمات فهو قاتل.ان القاتل يقتل.
عد 35:17
وان ضربه بحجر يد مما يقتل به فمات فهو قاتل.ان القاتل يقتل.
عد 35:18
او ضربه باداة يد من خشب مما يقتل به فمات فهو قاتل.ان القاتل يقتل.
عد 35:21
او ضربه بيده بعداوة فمات فانه يقتل الضارب لانه قاتل.ولي الدم يقتل القاتل حين
يصادفه.
تث 19:3
تصلح الطريق وتثلث تخوم ارضك التي يقسم لك الرب الهك فتكون لكي يهرب اليها كل
قاتل.
2مل 9:15
ورجع يهورام الملك لكي يبرأ في يزرعيل من الجروح التي ضربه بها الاراميون حين قاتل
حزائيل ملك ارام.فقال ياهو ان كان في انفسكم لا يخرج منهزم من المدينة لكي ينطلق
فيخبر في يزرعيل.
2مل 9:31
وعند دخول ياهو الباب قالت أسلام لزمري قاتل سيده.
مز 35:1
لداود.خاصم يا رب مخاصمي.قاتل مقاتليّ.
اش 66:3 من
يذبح ثورا فهو قاتل انسان من يذبح شاة فهو ناحر كلب.من يصعد تقدمة يصعد دم
خنزير.من احرق لبانا فهو مبارك وثنا.بل هم اختاروا طرقهم وبمكرهاتهم سرّت انفسهم.
اع 3:14
ولكن انتم انكرتم القدوس البار وطلبتم ان يوهب لكم رجل قاتل.
اع 28:4
فلما رأى البرابرة الوحش معلقا بيده قال بعضهم لبعض لا بد ان هذا الانسان قاتل لم
يدعه العدل يحيا ولو نجا من البحر.
1يو 3:15
كل من يبغض اخاه فهو قاتل نفس.وانتم تعلمون ان كل قاتل نفس ليس له حياة ابدية
ثابتة فيه.
ك 4:15
فقال له الرب لذلك كل من قتل قايين فسبعة اضعاف ينتقم منه.وجعل الرب لقايين علامة
لكي لا يقتله كل من وجده.
خر 13:15
وكان لما تقسى فرعون عن اطلاقنا ان الرب قتل كل بكر في ارض مصر من بكر الناس الى
بكر البهائم.لذلك انا اذبح للرب الذكور من كل فاتح رحم وافدي كل بكر من اولادي.
لا 24:21
من قتل بهيمة يعوّض عنها ومن قتل انسانا يقتل.
عد 25:14
وكان اسم الرجل الاسرائيلي المقتول الذي قتل مع المديانية زمري بن سالو رئيس بيت
اب من الشمعونيين.
عد 31:19
واما انتم فانزلوا خارج المحلّة سبعة ايام.وتطهّروا كل من قتل نفسا وكل من مسّ
قتيلا في اليوم الثالث وفي السابع انتم وسبيكم.
عد 35:11
فتعينون لانفسكم مدنا تكون مدن ملجإ لكم ليهرب اليها القاتل الذي قتل نفسا سهوا.
عد 35:15
لبني اسرائيل وللغريب وللمستوطن في وسطهم تكون هذه الست المدن للملجإ.لكي يهرب
اليها كل من قتل نفسا سهوا
عد 35:30
كل من قتل نفسا فعلى فم شهود يقتل القاتل.وشاهد واحد لا يشهد على نفس للموت.
يش 8:24
وكان لما انتهى اسرائيل من قتل جميع سكان عاي في الحقل في البرية حيث لحقوهم
وسقطوا جميعا بحد السيف حتى فنوا ان جميع اسرائيل رجع الى عاي وضربوها بحد السيف.
1صم 17:36
قتل عبدك الاسد والدب جميعا.وهذا الفلسطيني الاغلف يكون كواحد منهما لانه قد عيّر
صفوف الله الحي.
1صم 17:57
ولما رجع داود من قتل الفلسطيني اخذه ابنير واحضره امام شاول وراس الفلسطيني بيده.
1صم 18:6
وكان عند مجيئهم حين رجع داود من قتل الفلسطيني ان النساء خرجت من جميع مدن
اسرائيل بالغناء والرقص للقاء شاول الملك بدفوف وبفرح وبمثلثات.
1صم 20:33
فصابى شاول الرمح نحوه ليطعنه فعلم يوناثان ان اباه قد عزم على قتل داود.
1صم 22:21
واخبر ابياثار داود بان شاول قد قتل كهنة الرب.
2صم 3:30
فقتل يوآب وابيشاي اخوه ابنير لانه قتل عسائيل اخاهما في جبعون في الحرب
2صم 3:37
وعلم كل الشعب وجميع اسرائيل في ذلك اليوم انه لم يكن من الملك قتل ابنير بن نير.
2صم 11:21
من قتل ابيمالك بن يربوشث.ألم ترمه امرأة بقطعة رحى من على السور فمات في
تاباص.لماذا دنوتم من السور.فقل قد مات عبدك اوريا الحثي ايضا
2صم 13:30
وفيما هم في الطريق وصل الخبر الى داود وقيل له قد قتل ابشالوم جميع بني الملك ولم
يتبق منهم احد.
2صم 18:7
فانكسر هناك شعب اسرائيل امام عبيد داود وكانت هناك مقتلة عظيمة في ذلك اليوم.قتل
عشرون الفا.
2صم 21:1
وكان جوع في ايام داود ثلاث سنين سنة بعد سنة فطلب داود وجه الرب.فقال الرب هو
لاجل شاول ولاجل بيت الدماء لانه قتل الجبعونيين.
2صم 21:18
ثم بعد ذلك كانت ايضا حرب في جوب مع الفلسطينيين.حينئذ سبكاي الحوشي قتل ساف الذي
هو من اولاد رافا
2صم 21:19
ثم كانت ايضا حرب في جوب مع الفلسطينيين.فالحانان بن يعري ارجيم البيتلحمي قتل
جليات الجتّي وكانت قناة رمحه كنول النسّاجين.
1مل 11:24
فجمع اليه رجالا فصار رئيس غزاة عند قتل داود اياهم.فانطلقوا الى دمشق واقاموا بها
وملكوا في دمشق.
1مل 11:40
وطلب سليمان قتل يربعام فقام يربعام وهرب الى مصر الى شيشق ملك مصر وكان في مصر
الى وفاة سليمان.
1مل 19:1
واخبر اخآب ايزابل بكل ما عمل ايليا وكيف انه قتل جميع الانبياء بالسيف.
2مل 10:9
وفي الصباح خرج ووقف وقال لجميع الشعب انتم ابرياء.هانذا قد عصيت على سيدي وقتلته
ولكن من قتل كل هؤلاء.
2مل 14:5
ولما تثبتت المملكة بيده قتل عبيده الذين قتلوا الملك اباه.
2مل 14:7
هو قتل من ادوم في وادي الملح عشرة آلاف واخذ سالع بالحرب ودعا اسمها يقتئيل الى
هذا اليوم
1اخ 20:4
ثم بعد ذلك قامت حرب في جازر مع الفلسطينيين.حينئذ سبكاي الحوشي قتل سفّاي من
اولاد رافا فذلّوا.
2اخ 24:22
ولم يذكر يواش الملك المعروف الذي عمله يهوياداع ابوه معه بل قتل ابنه.وعند موته
قال الرب ينظر ويطالب
2اخ 25:3
ولما تثبتت المملكة عليه قتل عبيده الذين قتلوا الملك اباه.
اس 9:12
فقال الملك لاستير الملكة في شوشن القصر قد قتل اليهود واهلكوا خمس مئة رجل وبني
هامان العشرة فماذا عملوا في باقي بلدان الملك.فما هو سؤلك فيعطى لك وما هي طلبتك
بعد فتقضى.
اي 9:23
اذا قتل السوط بغتة يستهزئ بتجربة الابرياء.
مز 105:36
قتل كل بكر في ارضهم.اوائل كل قوتهم.
اش 27:7 هل
ضربه كضربة ضاربيه او قتل كقتل قتلاه.
ار 41:16
فاخذ يوحانان بن قاريح وكل رؤساء الجيوش الذين معه كل بقية الشعب الذين استردهم من
اسماعيل بن نثنيا من المصفاة بعد قتل جدليا بن اخيقام رجال الحرب المقتدرين
والنساء والاطفال والخصيان الذين استردهم من جبعون
دا 3:22
ومن حيث ان كلمة الملك شديدة والأتون قد حمّي جدا قتل لهيب النار الرجال الذين
رفعوا شدرخ وميشخ وعبد نغو.
دا 5:19
وللعظمة التي اعطاه اياها كانت ترتعد وتفزع قدامه جميع الشعوب والامم
والألسنة.فايّا شاء قتل وايّا شاء استحيا وايّا شاء رفع وايّا شاء وضع.
دا 5:30 في
تلك الليلة قتل بيلشاصر ملك الكلدانيين
دا 7:11
كنت انظر حينئذ من اجل صوت الكلمات العظيمة التي تكلم بها القرن.كنت ارى الى ان
قتل الحيوان وهلك جسمه ودفع لوقيد النار.
حب 1:17
أفلأجل هذا تفرغ شبكتها ولا تعفو عن قتل الامم دائما
مت 5:21 قد
سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل.ومن قتل يكون مستوجب الحكم.
مت 15:19
لان من القلب تخرج افكار شريرة قتل زنى فسق سرقة شهادة زور تجديف.
مر 3:4 ثم
قال لهم هل يحل في السبت فعل الخير او فعل الشر.تخليص نفس او قتل.فسكتوا.
مر 7:21
لانه من الداخل من قلوب الناس تخرج الافكار الشريرة زنى فسق قتل
اع 5:36
لانه قبل هذه الايام قام ثوداس قائلا عن نفسه انه شيء.الذي التصق به عدد من الرجال
نحو اربع مئة.الذي قتل وجميع الذين انقادوا اليه تبددوا وصاروا لا شيء.
اع 7:24
واذ رأى واحدا مظلوما حامى عنه وانصف المغلوب اذ قتل المصري.
غل 5:21
حسد قتل سكر بطر وامثال هذه التي اسبق فاقول لكم عنها كما سبقت فقلت ايضا ان الذين
يفعلون مثل هذه لا يرثون ملكوت الله.
رؤ 2:13
انا عارف اعمالك واين تسكن حيث كرسي الشيطان وانت متمسك باسمي ولم تنكر ايماني حتى
في الايام التي فيها كان انتيباس شهيدي الامين الذي قتل عندكم حيث الشيطان يسكن.
رؤ 9:18 من
هذه الثلاثة قتل ثلث الناس من النار والدخان والكبريت الخارجة من افواهها.
رؤ 18:24
وفيها وجد دم انبياء وقديسين وجميع من قتل على الارض.
2صم 14:11
فقالت اذكر ايها الملك الرب الهك حتى لا يكثر ولي الدم القتل لئلا يهلكوا
ابني.فقال حيّ هو الرب انه لا تسقط شعرة من شعر ابنك الى الارض.
ار 7:32
لذلك ها هي ايام تأتي يقول الرب ولا يسمى بعد توفة ولا وادي ابن هنوم بل وادي
القتل ويدفنون في توفة حتى لا يكون موضع.
ار 12:3
وانت يا رب عرفتني رأيتني واختبرت قلبي من جهتك.افرزهم كغنم للذبح وخصصهم ليوم
القتل.
ار 19:6
لذلك ها ايام تأتي يقول الرب ولا يدعى بعد هذا الموضع توفة ولا وادي ابن هنوم بل
وادي القتل.
حز 21:14
فتنبأ انت يا ابن آدم واصفق كفا على كف وليعد السيف ثالثة.هو سيف القتلى سيف القتل
العظيم المحيق بهم.
حز 21:22
عن يمينه كانت العرافة على اورشليم لوضع المجانق لفتح الفم في القتل ولرفع الصوت
بالهتاف لوضع المجانق على الابواب لاقامة مترسة لبناء برج.
حز 26:15
هكذا قال السيد الرب لصور.أما تتزلزل الجزائر عند صوت سقوطك عند صراخ الجرحى عند
وقوع القتل في وسطك.
اع 12:19
واما هيرودس فلما طلبه ولم يجده فحص الحراس وأمر ان ينقادوا الى القتل.ثم نزل من
اليهودية الى قيصرية واقام هناك
والضرب أيضا:
خر 7:17
هكذا يقول الرب بهذا تعرف اني انا الرب.ها انا اضرب بالعصا التي في يدي على الماء
الذي في النهر فيتحول دما.
خر 8:2 وان
كنت تأبى ان تطلقهم فها انا اضرب جميع تخومك بالضفادع.
خر 12:13
ويكون لكم الدم علامة على البيوت التي انتم فيها.فأرى الدم واعبر عنكم.فلا يكون
عليكم ضربة للهلاك حين اضرب ارض مصر.
1صم 18:11
فاشرع شاول الرمح وقال اضرب داود حتى الى الحائط.فتحول داود من امامه مرتين.
2مل 6:18
ولما نزلوا اليه صلى اليشع الى الرب وقال اضرب هؤلاء الامم بالعمى.فضربهم بالعمى
كقول اليشع.
2مل 6:21
فقال ملك اسرائيل لاليشع لما رآهم هل اضرب هل اضرب يا ابي.
2مل 13:18
ثم قال خذ السهام.فأخذها.ثم قال لملك اسرائيل اضرب على الارض.فضرب ثلاث مرّات
ووقف.
ام 19:25
اضرب المستهزئ فيتذكى الاحمق ووبخ فهيما فيفهم معرفة.
حز 6:11
هكذا قال السيد الرب.اضرب بيدك واخبط برجلك وقل آه على كل رجاسات بيت اسرائيل
الشريرة حتى يسقطوا بالسيف وبالجوع وبالوبإ.
عا 9:1
رأيت السيد قائما على المذبح فقال اضرب تاج العمود حتى ترجف الاعتاب وكسّرها على
رؤوس جميعهم فأقتل آخرهم بالسيف.لا يهرب منهم هارب ولا يفلت منهم ناج.
زك 12:4 في
ذلك اليوم يقول الرب اضرب كل فرس بالحيرة وراكبه بالجنون.وافتح عينيّ على بيت يهوذا
واضرب كل خيل الشعوب بالعمى.
زك 13:7
استيقظ يا سيف على راعيّ وعلى رجل رفقتي يقول رب الجنود.اضرب الراعي فتتشتّت الغنم
وارد يدي على الصغار.
مت 26:31
حينئذ قال لهم يسوع كلكم تشكّون فيّ في هذه الليلة لانه مكتوب اني اضرب الراعي
فتتبدد خراف الرعية.
مر 14:27
وقال لهم يسوع ان كلكم تشكون فيّ في هذه الليلة.لانه مكتوب اني اضرب الراعي فتتبدد
الخراف.
1كو 9:26
اذا انا اركض هكذا كانه ليس عن غير يقين.هكذا اضارب كاني لا اضرب الهواء.
1صم 26:8
فقال ابيشاي لداود قد حبس الله اليوم عدوك في يدك.فدعني الآن اضربه بالرمح الى الارض
دفعة واحدة ولا اثني عليه.
السؤال:
بعدما سبق ، هل المسيحية بكتابها المقدس دين التسامح والرحمة؟
أم أن المسيحية إرهاب وإجرام وقتل وضرب وسفك دماء بكل الأسلحة
المتوفرة؟
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق